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Arches Are Crime

Cox 的高级建筑师 Jamileh Jahangiri 对近年来建筑和室内设计中拱门的过度饱和进行了思考。

近年来,澳大利亚建筑中出现了大量形式、形状和材料的拱门,可以说很少有竞赛、替代方案甚至大学毕业展没有拱门出现。虽然拱门在美学上可能被认为是令人愉悦的,但问题是在很多情况下它们只是被用作装饰或装饰品。在它们仅用作功能的情况下,这些拱门可以在不考虑我们生活的环境或最终用户的需求的情况下为设计提供美感。

这个应用程序的一个可能结果是我们正在创建一个缺乏身份或地方感的建筑环境。作为 罗宾博伊德在他的书中概述了 澳大利亚的丑陋,“当美是设计的唯一动力时,它就有在诞生的那一刻消亡的趋势。”正如博伊德所建议的那样,纯粹是美学的、摒弃场所营造作用的建筑几乎没有机会创造建筑话语。

但是建筑师能做什么呢?数字时代和互联网的到来使建筑师和客户能够触手可及的国际建筑。社交媒体显着缩短了大众的注意力跨度,在我们将构建的形式的成功提炼为博客功能或 Instagram 喜欢之前,我们踏上了一条滑坡。这导致客户和用户群对流行的事物和他们所追求的既定审美有了先入为主的观念,最终塑造了被要求设计的简短建筑师。

在建筑装饰和应用装饰时代之前,人类文明通过使用古典风格的建筑技术而蓬勃发展,这些技术对自然环境做出了反应。通过对自然环境的深刻理解,每种文化都形成了自己的特色,赋予了他们自己的地方感。这种地方感将文化与他们生活的环境、他们合作的人以及他们相互联系的方式联系起来。一个成功的建筑环境取决于社区的归属感。建筑介入、映射、表征和构建身份。作为一个职业,我们在促进和恢复文化特征方面发挥着重要作用。

为这些建筑暴行找借口的时代已经过去了。我们不需要拱门或其他实用的装饰品来让自己变得有意义。现代精神不仅要求一个对象是实用的——环境也需要它。建筑师不得在物质性方面撒谎。在他的论文中 建筑的新旧方向 (书中包含 装饰品和犯罪), 阿道夫·卢斯’讨论了“超级建筑师”的想法,“一种伟大的精神,能够将建筑从外来成分中解放出来,让我们回归纯粹、古典的建筑风格。”

如果你闭上眼睛,随意地把一个人放在澳大利亚风景的某个地方,他们会很快通过他们体验到的形状、形式和气味来理解他们是在一个独特的(澳大利亚)风景中。如果我们能创造出同样与众不同的建筑呢?也许,通过更深入地了解这片土地的传统所有者的文化和知识,我们可以努力更好地了解我们如何与环境联系以创造独特的澳大利亚。一种利用与土地相关的当地材料和形式,并自豪地嵌入真正的文化意义。

这篇文章不是为了反拱——它只是为了提醒我们要大胆!不要为我们是谁或我们当地材料可能提供的东西感到羞耻,推广和探索传统和古典技术,并提出经过深思熟虑的设计,以庆祝材料的本质。无论我们在哪里,我们都应该寻求推进真正的建筑技术和形式,而不是将它们退化为仅应用的装饰元素。

现代主义者 努力避免在建筑中被模仿。如果建筑被减少到在社交媒体上获得最大数量的喜欢,而不是为社会和文化进步而奋斗,他们会为我们感到羞耻。谁不假思索地将拱门应用到他们的建筑物上,只是为了追随时尚,那是对社会的犯罪。像 Adolf Loos 一样,让我们​​都讨厌虚假的、气势汹汹的和过分奢华的装饰——因为我们再也负担不起不必要的特色主义了。

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